TopChrétien TopMessages Message texte Travailler et se reposer Pierre Segura Démarrer l'expérience SELAH SELAH est un mot qui signifie "pause" en hébreu, et que l'on retrouve dans les Psaumes à plusieurs reprises. Recevoir la Pensée du Jour 4 ème Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrétiens qui croient qu'il faut observer le sabbat comme au temps de Moïse. - D'autres acceptent les exigences du sabbat MAIS les transfèrent du samedi au dimanche, et ils l'appellent "le sabbat chrétien !" - Et il y en a d'autres qui rejettent toutes restrictions, quel que soit le jour, croyant que les chrétiens sont libres de toute observance. 1 -Le quatrième commandement est unique a / - Il est unique par le fait qu'il est le plus long des commandements. Certains n'ont que quatre mots. Celui-ci a quatre versets. b / - Il est unique par le fait que c'est le seul commandement qui contient explicitement des ordonnances positives et négatives. - Chaque commandement peut être vu positivement ET négativement : Ex. "Tu ne tueras point,"implique que vous considériez chaque vie humaine comme sacrée. - "Tu ne commettras point d'adultère," implique de mener une vie de pureté et de fidélité. - MAIS le quatrième commandement est LE SEUL à être énoncé positivement et négativement. "Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier." Est sous la forme positive. "Tu ne feras aucun ouvrage " Forme négative. c / - Le quatrième commandement est le seul à ne pas être explicitement répété dans le N.T. - Tous les autres sont confirmés et répétés dans le N.T. sauf celui-là. - Dans Act. 15, il aurait pu être rappelé : La question était, "Faut-il que les païens convertis observent les ordonnances juives ?" C'était une belle occasion de le citer. - On leur recommande de s'abstenir de 4 choses qui pourraient, sans nécessité, offenser les juifs. "Viandes sacrifiées aux idoles, l'impudicité, les animaux étouffés, et du sang…" - C'était le moment parfait pour mentionner la violation du sabbat. d / - Aucun verset du N.T. ne commande d'observer le sabbat et la violation du sabbat n'est jamais mentionnée dans aucune énumération des péchés. 2 - Bref historique du sabbat : a / - Dans l'A.T. Dieu demandait l'observation du sabbat. Cela ne vient pas de Moïse, Dieu lui-même à la création en avait donné l'exemple. b / - Dieu avait-il besoin de se reposer ? Il s'est tout simplement arrêté parce que son travail était terminé. - C'était plutôt un exemple pour nous, qu'un besoin pour lui. c / - Par Moïse Dieu a donné des ordonnances strictes… 1. Il fallait sanctifier ce jour parmi tous les autres. 2. Il ne fallait faire aucun travail : Hommes, femmes, enfants, étrangers, animaux. 3. Dieu a donné des détails sur les ouvrages interdits : Ensemencer un champ, tailler la vigne, ramasser du bois, allumer un feu, vendre de la nourriture, porter une charge, pêcher ou toute autre activité. 4. Punition pour violation du sabbat : La peine de mort. 3 - Le sabbat était une bénédiction, mais les Scribes et les Pharisiens l'ont transformé en fardeau. a / - Ce que Dieu leur a donné comme règles ne leur suffisait pas. Les Scribes et les Pharisiens ont développé environ 1500 règles et règlements additionnels. b / - Ex. Vous pouvez soulever un enfant le jour du sabbat, mais pas si l'enfant a une pierre dans sa main, car la pierre est une charge même si l'enfant ne l'est pas. - Un docteur peut intervenir sur un patient si son état est en train d'empirer, mais il ne doit pas chercher à améliorer son état. - On ne peut pas faire de la cuisine, utiliser de fausses dents ou secourir quelqu'un qui se noie. c / - Aujourd'hui en Israël, on programme les cuisinières et les fours. Les ascenseurs s'arrêtent à tous les étages… Appuyer sur le bouton est considéré comme allumer un feu ! 4 - Qu'est-ce que Jésus a pensé de ce légalisme à son époque ? a / - Jésus a attiré l'attention sur le but du sabbat. - Le sabbat est un don de Dieu : "Le sabbat a été fait POUR L'HOMME et non l'homme pour le sabbat." b / - Souvent le Seigneur a passé outre les règlements des Pharisiens. - Il a enseigné que les œuvres accomplies pour secourir, les actes de miséricorde et ceux de nécessité, peuvent être accomplis le jour du sabbat. c / - Ex. Fréquemment il a guéri le jour du sabbat (Acte de miséricorde) Un acte de nécessité a été illustré quand il a approuvé les disciples qui ont ramassé des épis parce qu'ils avaient faim ! d / - La lettre de la loi ne devait pas prendre le pas sur l'esprit de la loi. Ex. Récemment un magistrat a libéré "Le Chinois" Tueur récidiviste ! 5 - Qu'en est-il de l'église et de l'observance du sabbat ? a / - Dieu n'exige pas la pratique du sabbat dans le N.T. - La pratique du sabbat est contredite par le N.T. et par l'exemple. b / - Rom. 14 : 5 - "Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction." c / - Aucun prophète ni conducteur en Israël n'aurait jamais osé dire une pareille parole dans l'A.T. "Le quatrième commandement ne contient pas de phrase disant : "Vous sanctifierez le sabbat, si vous en avez envie !" d / - Il est donc claire que depuis la mort de Jésus et la fondation de l'église chrétienne, quelque chose a changé en ce qui concerne le 4ème commandement. e / - Col. 2 : 16 - "Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats: C'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ." f / - Dans l'A.T. Dieu ordonne de juger en ce qui concerne le jour du sabbat ; Dans le N.T. il est interdit de juger. 6 - Non seulement le N.T. enseigne que l'observation du sabbat n'est plus exigée, MAIS il le démontre par l'exemple : a / - Très tôt, le dimanche a remplacé le samedi comme jour de culte… - Act. 20 : 7 - "Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu'à minuit." Cela se passait à Troas. - 1 Cor. 16 : 2 - "Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prospérité, afin qu'on n'attende pas mon arrivée pour recueillir les dons." - Apo. 1 : 10 - "Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur." b / - Il est vrai que les apôtres allaient fréquemment encore dans les synagogues le samedi, mais c'était parce que là ils rencontraient de larges auditoires à évangéliser. c / - Quelqu'un pourrait peut-être conclure que les premiers chrétiens ont tout simplement transféré les exigences du sabbat, du samedi au dimanche ? d / - Il n'en a pas été ainsi. Le N.T. dit que c'est une question de conscience personnelle. Certainement que ceux qui vivaient dans des communautés juives, se reposaient le samedi, parce que les voisins ne travaillaient pas ce jour-là et les magasins étaient fermés. Mais leur culte avait lieu le dimanche. 7 - Mais il n'y a pas seulement le principe du repos qui subsiste toujours… a / - Ce principe c'est que Dieu a établi un biorythme dans sa création ! Et cela n'a jamais été abrogé. C'est à dire, six jours de travail et un jour de repos. b / - Une remarque importante : Nous avons focalisé notre attention sur le REPOS, mais il nous FAUT remarquer que le commandement ne parle pas seulement de REPOS. Le commandement dit aussi, "TU TRAVAILLERAS SIX JOURS…" c / - Six jours de travail, c'est le maximum pour une bonne santé physique, émotionnelle et spirituelle. Durant la révolution française, une tentative a été faite d'établir une semaine de10 jours. Travaillant 9 jours et le 10ème,repos ! d / - Aujourd'hui nous en sommes à 5 jours et même pour certains à 4 jours. 35 heures par semaine. Que penser de cela, si les 2 ou 3 jours sont consacrés aux plaisirs et aux loisirs ? Je ne sais pas si à la longue les effets seront positifs pour l'être humain ? e / - Cela ne veut pas dire qu'il faut travailler 6 jours à l'usine ; Le 6ème jour peut être employé à s'occuper de sa maison. A aider les autres… Le travail n'est pas un ennemi… Le commandement dit, "Tu travailleras six jours…" et pas seulement, "Tu te reposeras le 7ème" f / - Il est évident que si le travail est trop pénible au point de mettre en péril la santé, la famille et l'église, il est nécessaire de rectifier la chose… 8 - Une journée de repos, c'est aussi le maximum pour une bonne santé physique, émotionnelle et spirituelle. a / - Notre société court toujours, et parfois sans savoir vers où ! On travail sans relâche pour acquérir des choses qui finalement nous prennent encore plus de temps ! Finalement c'est le stress. b / - Le rythme établit par Dieu c'est, un jour de repos sur sept. Il n'y a pas de substitut. Il peut arriver bien sûr, que nous ne puissions pas nous reposer un jour de repos, ou même deux semaines entières…sans que cela nous cause préjudice. Mais si nous continuons à ce rythme… ! c / - Si un arc est toujours tendu, il finit par perdre son efficacité. d / - Il faut même faire attention à nos moments de loisirs, ils peuvent nous épuiser complètement… Est-ce qu'après certaines détentes vous rentrez à la maison, reposé et rafraîchi ? e / - Chacun doit voir pour lui-même ce qui le repose… Si vous êtes toute la semaine sans bouger devant un ordinateur, il est évident que vous avez besoin de bouger… sainement ! 9-Que faire le jour du Seigneur ? a / - Les premiers chrétiens se réunissaient pour louer le Seigneur, être enseigné, prier, chanter, se retrouver autour de la table du Seigneur, évangéliser… b / - "N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; Mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour." c / - Le jour le plus favorable pour nous, c'est le dimanche. d / - Dieu s'est reposé de son œuvre et s'en est réjoui, nous devons faire de même le dimanche. C'est un jour de réjouissance. e / - Jésus nous a montrés, malgré que les Pharisiens grincent des dents, que le jour du repos n'était pas pour le vivre égoïstement, mais qu'il fallait penser aux autres. Lui, il pensait aux pauvres gens malades. Pour nous c'est une participation au culte… École du dimanche, amener une grand-mère… Héb. 4 : 10 - " Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes. Efforçons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. " Le repos dont il est question ici, c'est que Dieu a tout accompli pour notre salut, il n'y a plus rien à ajouter. Christ a dit "Tout est accompli." En me reposant sur ce que Dieu a fait pour me sauver, j'entre dans son repos ! Pierre Segura S'abonner à l'auteur Se désabonner Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 9 Partages Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Ce texte est la propriété du TopChrétien. Autorisation de diffusion autorisée en précisant la source. © 2022 - www.topchretien.com Vous avez aimé cet article ? Faites un don tout de suite ! 5 € 10 € 20 € Autre montant ou mode de paiement Vous avez 0 notes privées Laisser un commentaire Connectez-vous pour poster un commentaire 16 commentaires Thierry Il y a 7 ans, 9 mois Signaler le commentaire Ce texte une succession affligeante d'approximations et de contre-vérités... ------------------------------- L'auteur écrit : «Dans Act. 15, il aurait pu être rappelé : La question était, "Faut-il que les païens convertis observent les ordonnances juives ?" C'était une belle occasion de le citer.» Mais les apôtres ont précisément cité le sabbat en indiquant de ne pas faire de difficultés aux païens qui se convertissent car (pour le reste), ils recevront l'enseignement de Moïse chaque sabbat ! «Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu'on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.» Actes 15.21 ----------------------------- L'auteur cite pêle-mêle Romains 14, Col 2.16 en citant des versets extraits de leur contexte. C'est bien dommage... Quand l'auteur affirme que «la pratique du sabbat est contredite par le N.T. et par l'exemple» j'espère que c'était une plaisanterie ! Actes 13:42 Lorsqu'ils sortirent, on les pria de parler le sabbat suivant sur les mêmes choses; Actes 16:13 Le jour du sabbat, nous nous rendîmes, hors de la porte, vers une rivière, où nous pensions que se trouvait un lieu de prière . Nous nous assîmes, et nous parlâmes aux femmes qui étaient réunies. Actes 17:2 Paul y entra, selon sa coutume. Pendant trois sabbats, il discuta avec eux, d'après les Écritures Actes 18:4 Paul discourait dans la synagogue chaque sabbat , et il persuadait des Juifs et des Grecs . ---------------------------- L'auteur affirme que très tôt le dimanche avait remplacé le samedi... Et il donne des exemples malheureux .... : Act. 20 : 7 - "Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu'à minuit." Les apôtres étaient réunis pour manger comme en Actes 2.46 ! 1 Cor. 16 : 2 - "Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prospérité, afin qu'on n'attende pas mon arrivée pour recueillir les dons." Cela ne signifie rien !!! - Apo. 1 : 10 - "Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur." Jean fut ravi en esprit non pas LE jour du Seigneur mais lors des évènements liés au Jour du Jugement !!! Mais en admettant que ce fut le Jour du Seigneur, le Jour du Seigneur était encore le jour du sabbat jusqu'à preuve du contraire !!!! --------------------------- L'auteur affirme que «le culte des premiers chrétiens avait lieu le dimanche» Si tel était vraiment le cas, pourquoi les évêques catholiques ont-ils éprouvé la nécessité de promulguer le canon 29 du Concile de Laodicée en l'an 364, soit plus de 330 ans après la mort du Christ ? Canon 29 du Concile de Laodicée : «Il n'est pas propre pour les chrétiens de judaïser en chômant le Sabbat, mais ils doivent travailler en ce jour ; ils doivent se reposer le dimanche comme les chrétiens, préférant ce jour s'il veulent. Sous peine d'anathème.» -------------------------- L'auteur termine par « Dieu a tout accompli pour notre salut, il n'y a plus rien à ajouter» C'est un véritable contresens que de dire cela. J'explique noir sur blanc, à qui veut entendre la vérité, que Jésus n'est PAS venu accomplir autre chose que l'Écriture. Jésus-Christ est venu accomplir les prophéties et rien d'autre ! Ne me croyez pas sur parole, faites vos propres recherches ! J'ai écrit https://www.viadei.fr/jesus-a-tout-accompli-a-la-croix-90.html mais cherchez la vérité par vous-même. Ne vous fiez pas aux hommes ! ------------------------- Le quatrième commandement commence par «Souviens-toi...» Ce n'est pas un hasard... Faites vos recherches sur les mots "iniquité" et le mot "impie"... Vous verrez que les traducteurs ont supprimé toute référence aux commandements à chaque fois que cela était possible (parfois ils y étaient contraints de force comme dans 1 Jean 3.4)... ------------------------- 67 personnes ont dit Amen Amen Répondre jrdutarn Il y a 7 ans, 10 mois Signaler le commentaire Bonjour Ce qui me désole un peu dans ce discours c'est qu'il n'est nullement fait question de deux versets primordiaux à mes yeux. Matthieu 5:17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. et Apocalypse 14:12 C’est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Alors comment garder les commandements de DIEU si on parjure le Sabbat par le dimanche ? Car Jacques le rappelle bien en disant : Jacques 2:10 Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. Et en plus Exode 31 de 14 à 17 explique que : 14 Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort ; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera retranché du milieu de son peuple. 15 On travaillera six jours ; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Eternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. 16 Les enfants d’Israël observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle. 17 Ce sera entre moi et les enfants d’Israël un signe qui devra durer à <> ; car en six jours l’Eternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son œuvre et il s’est reposé. Il est dit à PERPETUITE pas seulement dans l'ancien testament pour les juifs, mais pour l'ETERNITE. Voilà ma réflexion pour le jour du Sabbat qui pour moi est le SAMEDI dernier jour de la création que notre DIEU a sanctifié et mis à part pour notre repos et notre joie à rendre gloire et grâces à notre créateur . JR DU TARN 68 personnes ont dit Amen Amen Répondre Thierry Il y a 7 ans, 9 mois Signaler le commentaire Amen ! 66 personnes ont dit Amen Amen Répondre Yviodie Il y a 14 ans, 6 mois Signaler le commentaire Que l'Esprit de sagesse, d'intelligence, de crainte a l'Eternel nous remplisse et que nous soyons toute notre vie dans la volote du Dieu tout puissant pour Sa gloire en Jesus-Christ! Amen! 80 personnes ont dit Amen Amen Répondre Afficher tous les 16 commentaires
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